يترك . الحكم الشرعيّ : هو التشريع الصادر من اللّه تعالى لتنظيم حياة الإنسان وتوجيهه . الحكم الظاهريّ : هو كل حكم افترض في موضوعه الشك في حكم شرعي مسبق من قبيل إصالة الحل في قوله ( ع ) « كل شيء لك حلال حتى تعلم أنه حرام » . ( أصول السيد محمد باقر الصدر ) الحكم الواقعيّ : هو كل حكم لم يفترض في موضوعه الشك في حكم شرعي مسبق وهو الحكم المأخوذ من كلام اللّه أو من أحد المعصومين ( ع ) . الحكم الوضعيّ : هو كل حكم يشرع وضعا معينا يكون له تأثير غير مباشر في سلوك الإنسان من قبيل الأحكام التي تنظم الحياة الزوجية ، والنجاسة حكم وضعي وكذلك الطهارة وكذلك الصحة البطلان . الحكمة : العلم الذي يرفع الإنسان عن فعل القبيح ، مستعار من حكمة اللجام وهي ما أحاط بحنك الدابة يمنعها الخروج . والحكمة أيضا : فهم المعاني ، وسميت حكمة لأنها مانعة من الجهل ، وفي الحديث « قوله تعالى ( وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ ) قال ( ع ) : هي طاعة اللّه ومعرفة الإمام » . والحكيم : المتقن للأمور . الحكمة : حديدة في اللجام تكون على أنف الفرس تمنعه عن مخالفة راكبه ، ولما كانت الحكمة تأخذ بفم الدابة وكان الحنك متصلا بالرأس جعلها تمنع من هي في رأسه كما تمنع الحكمة الدابة . حكومة : تطلق الحكومة الآن على هيئة الوزارة في الدولة ، وأيضا المؤسسة الحكومية : هي المؤسسة التابعة للدولة ، وكذا البنك الحكومي ، و ( اصطلاحا ) الحكومة في الديات : هي الأرش وهي عوض الجناية التي لم